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ぼく「差別はいけないよ」 ウヨ「うるせえ!差別させろ!言論弾圧するな!」←こんなのまかり通るわけがないやんwwwwwwwww


白人至上主義めぐる衝突 米大統領「双方に責任」に批判高まる

アメリカで、白人至上主義などを掲げるグループとこれに抗議するグループが衝突し30人余りが死傷した事件について、トランプ大統領は「双方に責任がある」と主張し、白人至上主義を擁護するのかなどと再び批判が高まっています。
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170816/k10011101451000.html


 
3 :
2017/08/21(月) 16:19:48.54
ネトウヨ「じゃあネトウヨの差別もやめろよ」

2 :
2017/08/21(月) 16:19:22.89
おまえは正しいよ

4 :
2017/08/21(月) 16:19:55.19
頭の狂ったネトウヨを治してやるのもおまえら学のある者のつとめだろ

24 :
2017/08/21(月) 16:26:11.28
>>4
偏差値28に教わることは無いな
先ずは身内のしばき隊に常識を教えてやれよ
悪いことをすると逮捕されるってのすら理解してないんだから


77 :
2017/08/21(月) 16:38:17.96
>>4
勉強したけどそれを活かせなかったもの達にそんな酷なこと言うなよ


118 :
2017/08/21(月) 16:51:16.34
>>4
脱ネトウヨプログラムは割とマジで必要な気がするわ
これ現代の麻疹だろ


312 :
2017/08/21(月) 17:40:24.71
>>4
いやそれは俺らみたいな人種の仕事だろ 国が命ずれば靖国神社くらいいくらでも焼き討ちできるぞ


343 :
2017/08/21(月) 17:51:42.37
>>4
言葉が通じないから薬で治療しなきゃもう無理だよ


5 :
2017/08/21(月) 16:20:03.12
もう人類は一回徹底的に殺しあったほうがいいだろ絶対

8 :
2017/08/21(月) 16:21:44.75
でもさ。日本のウヨが本当に差別できる立場なのか?疑問だ

9 :
2017/08/21(月) 16:21:49.38
つっても暴力沙汰ではなあ

10 :
2017/08/21(月) 16:22:34.15
レイシストの4大決まり文句
「差別じゃなく区別」
「差別されるのには理由がある」
「差別主義者を差別するな」

あと一つは?


45 :
2017/08/21(月) 16:30:43.28
>>10
チョンは人じゃなくて虫だから
糞食い虫


15 :
2017/08/21(月) 16:24:29.61
インチキリベラル左派「差別はいけないよ ただし何が差別にあたるかはワイらが決める
多様性は大事 ただし何が多様性にあたるかはワイやが決める」

わい「お前らの理屈はおかしい 」

インチキリベラル左派「こいつはレイシストだ!!差別主義者だ!ギャーギャー」


22 :
2017/08/21(月) 16:26:06.56
>>15
そんなインチキリベラル左派の具体例をどうぞ


30 :
2017/08/21(月) 16:27:41.55
>>15
お前に聞きたい

白人はそれ以外の人種より優れている
在日朝鮮人は日本から出ていけ

これらの主張が正しいと本気で信じているのか?


31 :
2017/08/21(月) 16:27:52.13
>>15
左派の言う差別の定義はほぼ常に一定なのに対して
馬鹿ウヨの言う差別の定義が常にブレブレなんだけど

試しにお前の差別の定義言ってみろよw


41 :
2017/08/21(月) 16:29:32.39
>>15
こういう反知性主義で多様性を認められない人間が差別主義者になるって脳科学とかでも論文でてるんよな


18 :
2017/08/21(月) 16:25:15.65
でもジャップ差別してくるでしょ

19 :
2017/08/21(月) 16:25:40.41
ポリコレ棒と言う奴はポリティカルコレクトネスが何なのか知らないし
ラディフェミガーと言う奴はラディフェミが何なのかを知らない


20 :
2017/08/21(月) 16:25:41.89
トランプ自体に差別意識があると露呈した模様

いや知ってたけど


29 :
2017/08/21(月) 16:27:39.69
チョンモメン岡「差別を止めろ!(ユピー!)」

34 :
2017/08/21(月) 16:28:23.22
差別する→気が晴れる
差別しない→特に何もない

差別しないことによるメリットが無いから差別するのでは?


40 :
2017/08/21(月) 16:29:16.82
>>34
気が晴れるの定義は?


42 :
2017/08/21(月) 16:29:41.88
>>34
差別されたらデメリットしかないだろ


46 :
2017/08/21(月) 16:30:59.49
差別が悪い事だって洗脳教育がそもそもの発端だと思うわ
差別は悪でも善でも無い自然な事、防衛本能、自然法

これからはこの洗脳から抜け出し『差別ですが何か?』って姿勢で行こう!!


78 :
2017/08/21(月) 16:38:31.82
>>46
それなら現代の価値観とはかけ離れてるお前から差別されてしまうぞ
ええんか


48 :
2017/08/21(月) 16:31:38.03
ウヨの人たちも遊ぶ相手は選んだ方がいいね
こんなんに構う時間無駄だろ


51 :
2017/08/21(月) 16:32:15.03
差別ってハラスメントなわけで
ハラスメントってイジメなわけで
イジメやめろって言ってるようなもんだからな

イジメられる方が悪いのは日本の文化なんだが?


72 :
2017/08/21(月) 16:37:08.42
パヨクチョンコの使う差別はビジネス差別
金儲けと悪事の隠蔽の為に喚いてるだけだから虫してよし


74 :
2017/08/21(月) 16:37:16.01
「差別すんな」ってのもただの反対意見であって弾圧じゃない
実力をもって口がきけない状態にされてから弾圧言えや


75 :
2017/08/21(月) 16:37:36.98
意見の違う相手には何しても良いと勘違いしてる所が左翼の頭の悪い所

91 :
2017/08/21(月) 16:41:02.57
駄々っ子と一緒だからな
オレはオマエを認めんがオマエはオレを認めろ


94 :
2017/08/21(月) 16:42:14.00
日本の外に出ればウヨも自分が差別される側だと分かる

95 :
2017/08/21(月) 16:42:14.26
ウヨはお前だろゴミ

100 :
2017/08/21(月) 16:44:35.54
ハッキリ言って2000年代以降の日本のネット右翼の傍若無人な振る舞いは日本会議と安倍晋三が主犯
ほとんどは安倍の言動でコントロールできたはず
でもこいつは喜々として政治利用した。自分の出世のために。
今では煽りすぎてウヨク度が深刻化して安倍でももう制御不能になった


117 :
2017/08/21(月) 16:50:48.77
町山智浩とか人種差別に対しては敏感で戦闘的なんだけど、その他(ex.障碍者や弱者へ)の差別感情を無自覚的に垂れ流す時があってかなりきもい
たぶん本人は気づいていない


133 :
2017/08/21(月) 16:53:51.73
>>117
それは世代的なものだと思うな、何せあの宝島出身だし
当然そういうところはどんどん批判されるべきだろうな


124 :
2017/08/21(月) 16:52:13.34
ぼく「差別はいけないよ」
ウヨ「うるせえ差別させろ」
サヨ「差別するやつは底辺、頭悪い、バカ、キモオタ。どうしようもない奴ら!」
ぼく「差別はいけないよ・・・」


126 :
2017/08/21(月) 16:52:20.01
「差別は必要!」
「じゃあお前を差別するわ」
「差別は良くない!」
「じゃあ差別やめろよ」
「差別じゃなく区別!」
「じゃあお前を区別するわ」
「思想の自由!」


127 :
2017/08/21(月) 16:52:34.78
ケンモメン「差別をやめろ、ガイジかよ」
ガイジさん「アウ…。」


137 :
2017/08/21(月) 16:54:52.97
発言内容を批判するのは構わないが
発言機会そのものを奪おうとするのは
弾圧と何も変わらないし、ある種の傲慢である


143 :
2017/08/21(月) 16:57:01.01
>>137
単に発言への批判を「批判されたから発言機会を奪われた!」と主張しているだけでは?
公共施設を使っての差別発言の流布が制限されるのは当たり前だし


138 :
2017/08/21(月) 16:55:55.29
循環論法 トートロジーともいう
詭弁氏の常套手段


141 :
2017/08/21(月) 16:56:42.25
ヘイトってさぁ差別って意味じゃなくて嫌いって意味なんだよね
何で差別をヘイトスピーチって言い換える必要があるのか、
差別って単語にインパクトが無くなって来たからさ
ネットの普及(2000年頃)で『"差別"ってそんなに悪い意味じゃなくね!?』って国民が認識しだしたから
言葉を変えてヘイトスピーチって言い出し(2013年頃)よく分からない横文字使う事でイメージをリセットしたのさ
お前ら完全に釣られてるよねw
マジ愚民その物


146 :
2017/08/21(月) 16:58:11.08
指摘するとその反論はこうなる
おまえにゃきいてねえ


149 :
2017/08/21(月) 16:59:10.29
ポリコレ棒がー

もうバカに言葉渡すなよ


151 :
2017/08/21(月) 16:59:31.76
自分達の都合のいい部分しか表現の自由とか言論の自由しか認めないような国は日本帝国と変わらないぞ

154 :
2017/08/21(月) 16:59:47.60
差別は無条件で間違いというわけではない
日本国内で日本人を優遇し外国人を冷遇する←これは正しい差別
すべての国において自国人は優遇されるべき


155 :
2017/08/21(月) 17:00:15.37
発言内容が批判されるに足る内容であっても
それを理由に発言機会を奪われると結局ところの弾圧と何も変わらない

人はいったい何度間違いを繰り返すのだろうか


158 :
2017/08/21(月) 17:00:50.08
自民党下村は
瀬戸内海に
ベトナム人を
大量移民受け入れして
派遣会社に
登録させまくってるけど、
ベトナム人派遣社員の賃金を
自治体に債務保証させて破綻したら、
選挙でどう責任を取るの?


162 :
2017/08/21(月) 17:01:50.88
特定外来生物は排除が残当

165 :
2017/08/21(月) 17:02:34.40
差別は絶対悪じゃ無いぜ
例えば男風呂と女風呂を"性別"と言う大きなカテゴリーで分ける事は
オカマや性同一性障害などの変態からすれば差別でしか無いよな!?
でも変態に合わせてルールを作る事は出来ないよね
すべての人間が住みやすい社会なんて不可能なんだよ
その社会を営む構成員が概ね満足できる状態がベストなのさ

で、 差別って悪い事?


175 :
2017/08/21(月) 17:05:40.20
>>165
いきなり変態とか言っててワロタ
お前本当に頭悪いだろ?


176 :
2017/08/21(月) 17:05:41.98
>>165
アメリカだと性同一性障害向けのトイレとか出来てるらしいな


240 :
2017/08/21(月) 17:19:12.04
>>165
絶望的な頭の悪さだな


166 :
2017/08/21(月) 17:03:29.20
関西お笑い芸人もこんな主張ばっかだな。特に松本人志とかいうクズマッチョ

169 :
2017/08/21(月) 17:03:40.86
市民間の言論のいざこざに、国家権力が介入する危険性を
私たちは2度の大戦の学んだはずだが、やはり自称賢い人間がまた間違いを犯すのか


187 :
2017/08/21(月) 17:07:22.07
>>169
対策法はないけどヘイトしたら解雇が当たり前ののアメリカを見習うべきだよな!


171 :
2017/08/21(月) 17:04:30.23
普段ジャップ連呼してるくせに何言ってんの?

180 :
2017/08/21(月) 17:06:26.05
頭悪いと安倍信者になるってのも納得だな

181 :
2017/08/21(月) 17:06:27.92
「差別はいけないよ」って言いながら、殴りかかってくるんだろ?
そりゃ殴られれば殴り返すわ


185 :
2017/08/21(月) 17:07:07.13
差別と言う言葉を恐れるなよ
・日本人は排外思想の差別主義者です。
・害人の皆さんは日本に来ないで下さい。
・日本に居ついてる侵略者はとっとと出て行け
これで良いだろ
なぜ【差別では無い】と必死に反論する必要があるのか
差別って本当に悪い事か?
差別と言う言葉を恐れず堂々と差別しよう
外人が日本に居て日本にメリットなんて何も無いのだから


197 :
2017/08/21(月) 17:10:06.34
>>185
そうそう、差別なんて当たり前の事なんだからさして騒ぐことじゃない
外人はウェルカムでも害人は来ないでくださいってのも正しい
侵略者云々は外人か害人かによる


201 :
2017/08/21(月) 17:11:02.57
>>185
日本国憲法にはんするから悪いよ
日本国憲法いやなら出ていけば?


192 :
2017/08/21(月) 17:08:41.55
国境って人種差別だよね
で、それって悪い事?


196 :
2017/08/21(月) 17:09:38.38
>>192
本当に馬鹿でワロタ


206 :
2017/08/21(月) 17:12:46.90
>>192
基本的人権であるところの「移動の自由」を侵害してるんだから
本来的には悪いに決まってるだろ


298 :
2017/08/21(月) 17:35:53.70
>>192
国境ってか人を国で分ける行為がそもそも差別に該当する
だからアンチレイシストは人類を「世界市民」で統一すべきだって主張すべきなわけ
人間を国籍で分けるのは差別じゃないとかいうのは詭弁な


198 :
2017/08/21(月) 17:10:10.79
ウヨ「利権団体ガー!」

俺「オメーラが差別をやめないから人権団体がますます必要になるんだろうが」


204 :
2017/08/21(月) 17:12:06.78
犯罪者の人権も考えるのがリベラルだろ

213 :
2017/08/21(月) 17:14:38.08
>>204
ウヨ「おまえリベラルだろ!」「犯罪者の人権も考えるのがリベラルだろ!」

いやリベラルじゃないしw


225 :
2017/08/21(月) 17:16:51.68
>>204
ヘイトスピーチに晒された対象が広義の人権侵害されてるのはほぼ間違いないようだからなー。

ヘイトスピーチに特段の理由がないのなら何らかの方法で
ヘイトスピーチをやめてもらうようにしないといけない。


205 :
2017/08/21(月) 17:12:29.76
そもそも司法などを通じて、個別具体的な個人を救済するシステムがすでにあるのに
抽象性の強い概念を根拠に国家権力を介入させたがるのだろうか
八紘一宇とか大東亜共栄圏だとか騒いでいた頃から何も成長してない


215 :
2017/08/21(月) 17:14:57.48
>>205
国家権力に介入するのが気に食わんの?
司法って国家権力なんですが
チョンモメンて三権分立すら知らんゴミなんだな
自らバカを証明してくれてありがとう


208 :
2017/08/21(月) 17:13:24.57
ケンモメンは性差別や職業差別、民族差別をしてるのに自覚がないのが致命的だな
差別の対象が違うだけでケンモメンは攻撃的な差別主義者なのにね


211 :
2017/08/21(月) 17:14:25.42
「差別主義者を差別するな!」っていう詭弁にちゃんと反論できる日本人がどれだけいるのか

224 :
2017/08/21(月) 17:16:27.89
ケンモメンは差別主義者を差別する主義者だからな
常に勝者なんだよ


230 :
2017/08/21(月) 17:17:55.61
例えば人種を理由に解雇をした、された場合
発言ではなく解雇をした、された事実があるわけだから
解雇なり労働条件なりを問題視すればよいはずで、
当事者の発言機会を奪うの合理性は全くないのである


241 :
2017/08/21(月) 17:19:34.80
中年ウヨクは差別させろなんて言ってるし若者は戦争させろなんて言ってるしこの国終わってるだろ

248 :
2017/08/21(月) 17:20:30.34
>>241
それに反する位置にいると自称しているリベラルケンモメンが
差別主義者というオチだからね


243 :
2017/08/21(月) 17:19:45.07
俺は差別とま~んが大嫌いなんだ

ホモかな


245 :
2017/08/21(月) 17:20:04.33
チョンに都合の悪いこと=差別だからなw

252 :
2017/08/21(月) 17:21:10.89
そもそも差別と区別ってのは合理的な根拠があるかどうかだろ?
あれば別に何言ってもいいだろ?

なければ差別なんだからダメってのは当然の話だと思うが


266 :
2017/08/21(月) 17:24:50.37
ケンモメンは差別主義者と言われて発狂してる奴多いけど
嫌なら女性差別と民族差別やめたら?
まあ無理だろうけどw


287 :
2017/08/21(月) 17:31:18.77
ブサヨの言論統制には何も言わないチョンモメン

288 :
2017/08/21(月) 17:31:22.92
普通の日本人の場合
どれほどそいつらの意見が正しかろうと、暴力に訴えた時点で部外者はそいつらには同調しない

だが、海外では思想が正しければ、暴力行使も当然と考える奴が多い
そもそも権利は血みどろの闘争の果に勝ち取るものだって感覚っぽい
実際、人権も黒人解放もそうやって勝ち取ったものだしな


289 :
2017/08/21(月) 17:31:24.75
結局反論もできずに逃げて終わり
いつも通りのチョンモメンだな


299 :
2017/08/21(月) 17:37:10.98
そもそも差別させろと言ってるウヨなんか見たことないわ
レイシズムが駄目なんてのは皆分かりきってることだし
単に自分の発言が差別だと気付いてないだけだろ


303 :
2017/08/21(月) 17:37:37.18
>>299
頭の悪い奴が差別だと叫んでいて差別でも何でもないからな


306 :
2017/08/21(月) 17:39:09.89
>>299
差別の何が悪いの?逃げずに言ってみ?


301 :
2017/08/21(月) 17:37:35.20
言論弾圧されて喜ぶ奴隷は北朝鮮いけ

311 :
2017/08/21(月) 17:40:21.22
自由→自分が好き放題やること
平和→敵が言いなりであること
人権→自分が非難されないこと
差別→僕の考えた平等に反すること


313 :
2017/08/21(月) 17:41:07.83
力があれば通るよ五月蝿い連中を暴力で黙らせればいい

314 :
2017/08/21(月) 17:41:34.22
知識不足で敗走したケンモメンが藁人形論法と人格批判で勝ち誇ってて笑える
南北戦争や黒人差別の歴史知識じゃどう足掻いても敵わないからな


317 :
2017/08/21(月) 17:42:54.27
んでんで?差別が悪いってのはどういう理由で?正当かつ論理的理由があるんでしょ?チョンモメンの中では
それを教えてくれよ
「ダメったらダメ」というのはトートロジーだからな?
理由があって、ダメなんだろ?その理由を言ってみ?オレがケチョンケチョンに論破してやるから


323 :
2017/08/21(月) 17:45:40.00
>>317
お前もお前の家族もお前の子々孫々まで差別してやるよ
理由もなくぶん殴り気晴らしに車で轢き殺し言いがかりで射殺してやるよ

こう言われたらどうするの?w


332 :
2017/08/21(月) 17:49:47.95
>>317
基本的人権が自明なんだから
それに真っ向から逆らう差別は駄目でしょ


320 :
2017/08/21(月) 17:43:20.18
そもそもさぁ、移民してくる人達って何を求めて移民して来ると思うの?
お金や、清潔な環境や、安全を求めて来るよね!?
つまりそれってお金や、清潔な環境や、安全の在る国から、お金や、清潔な環境や、安全を略奪しに来る訳だよね
んで、その移民に文句を言うと差別だと批判罵倒される訳だけど、なんか可笑しくないか?

お金や、清潔な環境や、安全を略奪しに来る奴は侵略者だろ


322 :
2017/08/21(月) 17:44:43.57
>>320
受け入れるかどうかは主権者が決める事だよ。
嫌なら受け入れないと言う選択肢もある。


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コメント

名無しさん2017/08/22 (火) 22:33:13 ID:-
ケンモメン「差別はいけないよ」
ぼく「そうだね」
ケンモメン「ジャップジャップジャアアアアwwww」
ぼく「馬鹿なの?」
名無しさん2017/08/23 (水) 12:20:37 ID:-
※1
あんだけ恥曝しておいてまだいるのか
モンブランールペン通販2017/08/24 (木) 10:38:47 ID:-
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そこで思わず友人に発した言葉が「書きづらいんじゃね?」でした。数秒後、己の無知さ加減と世間へのアンテナがいかに狭い範囲の情報しかとらえていなかったのかを猛烈に反省するとともに、ものの価値というものについてしばらく考え込んでしまう自分がいました。 モンブランールペン通販          http://montblancjp.zohosites.com/              
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名無しさん2017/08/29 (火) 20:56:17 ID:-
米1
お前毎回その手の米してるけど、ネトウヨがよくやる紙芝居見てるみたいで恥ずかしいわ
ここで共感が得たいがためだけに米してるなら止めとけ
モンブランールペン通販2017/08/29 (火) 21:19:17 ID:-
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私は、以前キャディーバッグの貧弱なカバーが気に入らず、オーダーメイドで造ってもらったのを契機に、ショルダーベルトまで追加で頼んだことがあります。 フェラガモ靴   
mymnnague2017/09/25 (月) 09:05:54 ID:-
ロータリー皮子(かはご)を負へる下人 もうこの橋を越えさへすれば、すぐに町でございます。 ギリシャ人ポルノは同じ場所ですが、代わりに男性の、性的に仕事役者は女性であるマッチングボタン付きチョコレート 人間は決して忘れないことを立派なディテールでいっぱいの体格の一部をBADDESTする野心、解剖の襞の豊かな教員が出現することがあります我々はどのように我々はアイテムの説明とともに写真を使用してオブジェクトの一貫性を保証することができ
mymnnague2017/09/25 (月) 09:07:41 ID:-
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mymnnague2017/09/25 (月) 09:09:16 ID:-
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darmSpeavavet2017/09/25 (月) 23:20:46 ID:-
ルイージCiocca:私は私がミラノ古書の新しいグループに存在細工されたことに気づいた<a hrenew era キャップ</a>イッタラ食器製品多分いくつかの時間とさらに耐性後に脚の各々は、通常、はるかに少ないです ブーツや靴の従属
 青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。
「やがて、男は、日の暮(くれ)に帰ると云って、娘一人を留守居(るすい)に、慌(あわただ)しくどこかへ出て参りました。その後(あと)の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気(なにげ)なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚(おろか)な事、珠玉とか砂金(さきん)とか云う金目(かねめ)の物が、皮匣(かわご)に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸(とむね)をついたそうでございます。
「物にもよりますが、こんな財物(たから)を持っているからは、もう疑(うたがい)はございませぬ。引剥(ひはぎ)でなければ、物盗(ものと)りでございます。――そう思うと、今まではただ、さびしいだけだったのが、急に、怖いのも手伝って、何だか片時(かたとき)もこうしては、いられないような気になりました。何さま、悪く放免(ほうめん)の手にでもかかろうものなら、どんな目に遭(あ)うかも知れませぬ。
「そこで、逃げ場をさがす気で、急いで戸口の方へ引返そうと致しますと、誰だか、皮匣(かわご)の後(うしろ)から、しわがれた声で呼びとめました。何しろ、人はいないとばかり思っていた所でございますから、驚いたの驚かないのじゃございませぬ。見ると、人間とも海鼠(なまこ)ともつかないようなものが、砂金の袋を積んだ中に、円(まる)くなって、坐って居ります。――これが目くされの、皺(しわ)だらけの、腰のまがった、背の低い、六十ばかりの尼法師(あまほうし)でございました。しかも娘の思惑(おもわく)を知ってか知らないでか、膝(ひざ)で前へのり出しながら、見かけによらない猫撫声(ねこなでごえ)で、初対面の挨拶(あいさつ)をするのでございます。
「こっちは、それ所の騒(さわ)ぎではないのでございますが、何しろ逃げようと云う巧(たく)みをけどられなどしては大変だと思ったので、しぶしぶ皮匣(かわご)の上に肘(ひじ)をつきながら心にもない世間話をはじめました。どうも話の容子(ようす)では、この婆さんが、今まであの男の炊女(みずし)か何かつとめていたらしいのでございます。が、男の商売の事になると、妙に一口も話しませぬ。それさえ、娘の方では、気になるのに、その尼(あま)がまた、少し耳が遠いと来ているものでございますから、一つ話を何度となく、云い直したり聞き直したりするので、こっちはもう泣き出したいほど、気がじれます。――
「そんな事が、かれこれ午(ひる)までつづいたでございましょう。すると、やれ清水の桜が咲いたの、やれ五条の橋普請(はしぶしん)が出来たのと云っている中(うち)に、幸い、年の加減(かげん)か、この婆さんが、そろそろ居睡(いねむ)りをはじめました。一つは娘の返答が、はかばかしくなかったせいもあるのでございましょう。そこで、娘は、折を計って、相手の寝息を窺(うかが)いながら、そっと入口まで這(は)って行って、戸を細目にあけて見ました。外にも、いい案配に、人のけはいはございませぬ。――
「ここでそのまま、逃げ出してしまえば、何事もなかったのでございますが、ふと今朝(けさ)貰った綾と絹との事を思い出したので、それを取りに、またそっと皮匣(かわご)の所まで帰って参りました。すると、どうした拍子か、砂金の袋にけつまずいて、思わず手が婆さんの膝(ひざ)にさわったから、たまりませぬ。尼の奴め驚いて眼をさますと、暫くはただ、あっけにとられて、いたようでございますが、急に気ちがいのようになって、娘の足にかじりつきました。そうして、半分泣き声で、早口に何かしゃべり立てます。切れ切れに、語(ことば)が耳へはいる所では、万一娘に逃げられたら、自分がどんなひどい目に遇うかも知れないと、こう云っているらしいのでございますな。が、こっちもここにいては命にかかわると云う時でございますから、元よりそんな事に耳をかす訳がございませぬ。そこで、とうとう、女同志のつかみ合がはじまりました。
「打つ。蹴(け)る。砂金の袋をなげつける。――梁(はり)に巣を食った鼠(ねずみ)も、落ちそうな騒ぎでございます。それに、こうなると、死物狂いだけに、婆さんの力も、莫迦(ばか)には出来ませぬ。が、そこは年のちがいでございましょう。間もなく、娘が、綾と絹とを小脇(こわき)にかかえて、息を切らしながら、塔の戸口をこっそり、忍び出た時には、尼(あま)はもう、口もきかないようになって居りました。これは、後(あと)で聞いたのでございますが、死骸(しがい)は、鼻から血を少し出して、頭から砂金を浴びせられたまま、薄暗い隅の方に、仰向(あおむ)けになって、臥(ね)ていたそうでございます。
「こっちは八坂寺(やさかでら)を出ると、町家(ちょうか)の多い所は、さすがに気がさしたと見えて、五条京極(きょうごく)辺の知人(しりびと)の家をたずねました。この知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なのでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥(かゆ)675 7089 4066を煮るやら、いろいろ経営(けいえい)してくれたそうでございます。そこで、娘も漸(ようや)く、ほっと一息つく事が出来ました。<a href
darmSpeavavet2017/09/26 (火) 23:17:23 ID:-
ルイージCiocca:私は私がミラノ古書の新しいグループに存在細工されたことに気づいた<a hrenew era キャップ</a>イッタラ食器製品多分いくつかの時間とさらに耐性後に脚の各々は、通常、はるかに少ないです ブーツや靴の従属
 青侍は、にやにや笑うばかりで、返事をしない。鶯も、もう啼かなくなった。
「やがて、男は、日の暮(くれ)に帰ると云って、娘一人を留守居(るすい)に、慌(あわただ)しくどこかへ出て参りました。その後(あと)の淋しさは、また一倍でございます。いくら利発者でも、こうなると、さすがに心細くなるのでございましょう。そこで、心晴らしに、何気(なにげ)なく塔の奥へ行って見ると、どうでございましょう。綾や絹は愚(おろか)な事、珠玉とか砂金(さきん)とか云う金目(かねめ)の物が、皮匣(かわご)に幾つともなく、並べてあると云うじゃございませぬか。これにはああ云う気丈な娘でも、思わず肚胸(とむね)をついたそうでございます。
「物にもよりますが、こんな財物(たから)を持っているからは、もう疑(うたがい)はございませぬ。引剥(ひはぎ)でなければ、物盗(ものと)りでございます。――そう思うと、今まではただ、さびしいだけだったのが、急に、怖いのも手伝って、何だか片時(かたとき)もこうしては、いられないような気になりました。何さま、悪く放免(ほうめん)の手にでもかかろうものなら、どんな目に遭(あ)うかも知れませぬ。
「そこで、逃げ場をさがす気で、急いで戸口の方へ引返そうと致しますと、誰だか、皮匣(かわご)の後(うしろ)から、しわがれた声で呼びとめました。何しろ、人はいないとばかり思っていた所でございますから、驚いたの驚かないのじゃございませぬ。見ると、人間とも海鼠(なまこ)ともつかないようなものが、砂金の袋を積んだ中に、円(まる)くなって、坐って居ります。――これが目くされの、皺(しわ)だらけの、腰のまがった、背の低い、六十ばかりの尼法師(あまほうし)でございました。しかも娘の思惑(おもわく)を知ってか知らないでか、膝(ひざ)で前へのり出しながら、見かけによらない猫撫声(ねこなでごえ)で、初対面の挨拶(あいさつ)をするのでございます。
「こっちは、それ所の騒(さわ)ぎではないのでございますが、何しろ逃げようと云う巧(たく)みをけどられなどしては大変だと思ったので、しぶしぶ皮匣(かわご)の上に肘(ひじ)をつきながら心にもない世間話をはじめました。どうも話の容子(ようす)では、この婆さんが、今まであの男の炊女(みずし)か何かつとめていたらしいのでございます。が、男の商売の事になると、妙に一口も話しませぬ。それさえ、娘の方では、気になるのに、その尼(あま)がまた、少し耳が遠いと来ているものでございますから、一つ話を何度となく、云い直したり聞き直したりするので、こっちはもう泣き出したいほど、気がじれます。――
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「こっちは八坂寺(やさかでら)を出ると、町家(ちょうか)の多い所は、さすがに気がさしたと見えて、五条京極(きょうごく)辺の知人(しりびと)の家をたずねました。この知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なのでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥(かゆ)675 7089 4066を煮るやら、いろいろ経営(けいえい)してくれたそうでございます。そこで、娘も漸(ようや)く、ほっと一息つく事が出来ました。<a href
http://www.neweraoncreamjp.org/2017/11/05 (日) 20:59:18 ID:-
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-2018/06/08 (金) 06:06:56 ID:-
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